【精品】自然作文汇总8篇
在平平淡淡的日常中,大家都尝试过写作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编帮大家整理的自然作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
夜,凉如水;月,弯似钩。天空如一块漆黑的幕布遮挡住了阳光的璀璨。但是红灯绿酒的城市里依然热闹非凡,到处歌舞升平,人们把酒畅饮。夜生活,丰富多彩。可人们总是很少把真正的自己展露给别人,每个人都是小丑,表面上永远笑靥如花,暗地里却阳奉阴违。也许,我们应该换个环境,换个相处对象。透过喧嚣斑斓的外象,剥去粉饰与伪装让我们一起亲近自然,静下心来听着天籁,真正的感受自己生命的价值和存在的意义。
看那原野,绿草成茵,牛羊成群,还有那活蹦乱跳的兔子,是不是觉得一切都亲切自然,和谐美妙?那鲜花,有的璨然绽开,有的含苞待放、娇艳欲滴。这景象,是不是比在花店里看那些无根的“走尸”要真实可爱得多?我们平时接触了太多虚假的东西,所以永远都不要太相信什么,说不定某一天他就会把你推向万丈深渊。
但是自然不同,它总是给我们最好的,并且无论我们怎样的索取,它总是默默的给予我们。它给我们这一片碧水蓝天,不就是要让我们亲近它,像孩子一样在它身边嬉闹吗?
昼夜更替,四季变换,许多事物萌发、繁茂、丰硕、萧瑟,织出一幅绵延不绝的画卷,上面镌刻着自然的痕迹,是自然神奇的手笔。我们生活在其中,享受这一切一切的美好。我喜欢到各地去旅游和家人一起感受这份宁静的美妙。
巍峨的山、清澈的溪、娇羞的花、蔚蓝的天空。这些让我们陶醉其中的事物,都是自然之巧手所创。它使我们享受精神上的愉悦,置身自然,得到全身心的放松。
亲近自然,净化自己的心灵,静下心来感受这份难得的宁静与安然,你会发信你很少了解这片净土,引领着我们不由自主的去感受它、亲近它。
放下为生存而刻意表演的面具后,敞开心扉,享受这份与自然亲近的精彩。
一个队伍成群结队地向山上走去,那是我们,我们正跟随着乐老师。
刚走到路口就便能发现它的不一般,两边树木环绕,地上随处可以看见野花,耳边鸟鸣不断,还带着一股大自然特有的新鲜空气,它没有汽车的尾气,也没受到工场的污染,前面就有着一棵很小的桑树,摘下一片叶子摸起来有点粗糙,汁水有点儿粘手,但闻起来也有股说不上来的香味,我想这就是自然吧!
鸟鸣声悦耳动听,个个不一,喜爱鹊的清脆,也有蝉的欢乐,我热爱它们的样子,我爱它们的声音,更爱它们那平和的自然,是自然给予了它们,我想过上与它们一般的生活,无忧无虑。只有在这总安静之地才能让世人静下心来感受这一切。
当然这座山有好有坏,像那险峻的山路,刺人的藤条,我们以前走的山只走平安路,因而无法看到真正的美,那些真正的美全躲在那难走的道路上。
在前开路的身上充满着勇敢,他们虽不大但他们比那些高个子更值得我们敬畏,他们不怕扎人的植物,给我们开路,当有这一点便能说明他们那种勇于奉献的精神。他们在遇到困难时能从容地对待,发现危险时能友谊地提醒。
在这一次游玩中,我体会到了山中美,是需要我们用心去观察的!只有观察才能够发现它的自然之美,只有用心去体会才能发现自然的美妙。
在我读高一的'时候,常常和他们混在一起。他们中,有一个是李,后来在高一下学期去了英国;有一个是杨,后来高二时选了理科;还有两个,一个是刘,另一个也是刘,和我一样,后来选择了文科,但可惜的是,我们并不同班。在我们五个还未分别之前,有那么一段时间,常常混在一起,混出学校吃饭。
我们的高中是寄宿制高中,校园食堂在中国校园食堂中随波逐流,一样的难吃,一样的差。刚刚结束军训时,我们一样的瘦,一样的黑。有一天下完第八节课,整栋教学楼的学生都鱼贯而出涌向食堂,看着泱泱人流,我便说,去外面吧。于是,我和李、杨往向门口走。
那时的夏日黄昏,闷热,黏稠。
我们混在通学生的队伍之中,有些紧张,但故作镇定地往外面走,保安守在校门口检查通学证。快要轮到我们的时候,前面忽然有两个熟悉的面孔打了折,看见我们三个,脸上先是一诧,然后便笑。她们是二刘。一个班的同学。
我们三个不约而同地出了队伍走到旁边,她们笑着问:“你们也要出去啊?”
我们点点头,问:“你们?”
“被保安拦住了。”她们笑。
我们也笑。
笑之后的事情,具体我已不再记得。
我只记得,那个黄昏,我们没有出去得了,但颇有点惺惺相惜地聊了很久,然后去校园商店买方便面,当作晚饭粗糙吃下。那种坐在校园商店里吃方便面的样子很狼狈,旁边是抽烟的、爆粗口的高年级学生,他们中间时有目光扫过我们。我们尴尬地吃完方便面,匆匆忙忙地去赶晚自习。
第二次,我们央求了刚刚大学毕业的英语老师带我们出去。她经不住我们的轮番轰炸,无可奈何地答应,又反复强调:“就这么一次。”她大约是明白我们这种年纪的人的感受的。于是,在老师的带领下,即使没有通学证,我们依旧光明正大地在保安的目光中出了校门。
那种出校门的感受是异常兴奋的。恍若逃离了囚笼的鸟雀一般自由高兴。此刻想起来,其实也不过如此,或者说,一旦过了不用待在校园里的年纪,那种憧憬般的自由,似乎也自然而然般地失去了意义。然而,却因为那时那境,自由,像发酵的面粉,越来越大,越来越大,仿佛要充斥满我们的心间。快要膨胀。
那是我们五个人之间最永恒的回忆。
暑假去了一趟五岳之一——华山,体验了一下自然之美。
去的时候没什么意思,一直坐在车上,因为是自驾游,路程又远,走了整整一天,我也没有心情看风景,一直在睡觉。大概在晚上才到,下车就去宾馆了。
我们的安排是第三天去华山,所以前两天去了其他景点。第三天,我们兴致勃勃地来到华山。走在路上时就可以看到华山,它给人的感觉像一位害羞的少女,躲在云雾之中,若隐若现,让人神往。
买了票,很快来到坐缆车的地方,缆车很大很宽敞,八个人坐一个缆车。在缆车上,我一直把目光停留在窗外,在那一刻,你才能真正感受到华山之美,那惊心动魄的美,高高低低的山,周围都环绕着一层云雾,看起来,像一座座仙山。往下看其实并不可怕,而是看到一大片一大片耀眼的绿,在阳光的照射下更加光彩夺目。
缆车的速度很快,上了西峰,这是华山最高的一个山峰,看山下真有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。到这还不是山峰的最高处,还可以往上爬,于是众人们都忙了起来,很快爬到了最高处。
哇!我即刻被眼前的美景所吸引,我这是到了仙境吗?还是在梦中,这里仙气缭绕,抬手就可以抓住云朵似的。我大口深呼吸,感受这奇峰峭壁、连绵起伏,群山高低错落直插云霄的霸气,品味鬼斧神工的美。在不远处还有一座凉亭,供人们休息。我们在这里转了几圈,饱览了凉亭的古色古香之美,然后依依不舍地离开了。自然之美令人惊艳,大自然是人类的老师,为我们留下如此美如仙境之地,我们要爱惜它、保护它,它是属大自然的。
这个暑假不虚此行,华山,也成为我人生记忆当中,最美的一片宝地。
山肴不受世间灌溉,野禽不受世间豢养,其味皆香而且冽,吾人能不为世法所点染,其臭味不迥然别乎!
山肴:肴本指荤菜,山肴此处指香菇、木耳、竹笋等山产。
豢:饲养。
冽:味强烈。
世法:指世俗的功名利禄,即世间一切法。
迥:相异。
生长在山间的蔬菜根本不必人们去灌溉施肥,生长在野外的动物根本不必人们来饲养照顾,可是这些野菜和野物的味道吃起来却非常甘美可口。同样,假如人不受功名利禄所污染,品德心性自然显得格外纯真,跟那些充满铜臭的人有显然区别。
中国人的传统观念,向来是崇尚精神享受,贬低物质享受。我们无法否认精神的力量,许多高贵的操守,都因为精神上有所依凭所致。例如要维持一个原则,或一种道义,而能抵受许多物质上的匮乏。这种人是很值得敬佩的。
曾子是孔子的得意门生,他穿着破旧的衣服在田里耕作,鲁国的国君派人给他送来采邑,并说:“请您用这来置办些衣物。”曾子坚决不接受。使者走了又来,一定要给,曾子还是拒不接受。
使者说:“这并不是先生您向别人索求的,而是人家情愿主动奉送给您的,为什么不接受呢?”
曾子有曾子的道理:“接受别人的东西的人害怕别人,给予别人东西的人傲视别人。这虽然君王赐给我的,君王也不傲视于我,但我能不害怕吗?”
最终,曾子还是未收那份厚礼。孔子听说了这事,说:“曾参说的话,足以表明自己的志向、保全他的节操了。”
体任自然的事物总是美的,因为它未失其纯朴的本性。山肴和野禽都是如此,更何况乎人呢?不染世法、返朴归真历来是人们乐于追求的东西。
我们怎样才能返朴归真?怎样才能找回已失去的自然天性?
当然,人们不可能闭着眼睛生活,把眼睛一睁开就能见到逢迎讨好,就能见到圆滑世故,有的人用心计和陰谋一夜变富,有的人靠吹牛拍马平步青云,叫我们如何返朴,如何归真呢?
老子同样也看到这些现象,他认为要保持自己的天性,我们就要做到虽然明知圆滑的好处,自己却甘于诚实;虽然懂得谄媚会给自己带来利益,自己仍然照样挺起胸膛来做人;虽然知道在众人面前抛头露面会扬名四海,自己还是坚持默默地耕耘;虽然明白富贵荣华使人羡慕和尊敬,自己却安于过一种贫贱卑微的日子;虽然也知道美味佳肴好吃,自己还是津津有味吃粗茶淡饭。做人应该好像天空一样,虽然有不少乌云在它上面飘过,但雨过天晴,乌云散尽,它仍然还是湛蓝如洗,一尘不染。
做人又应该像白玉,不管埋在什么地方都不改变自己洁白的本性。
谁是生命的主宰?人,还是大自然?
有人说:“世界上如果存在神,那么神便是天上的主宰,而人类则是地球的上帝。”自然。世上不存在神,那些神明论也都是人们虚构出来的,那么人类就是世上的主宰吗?
人类是最高等的动物,人有思想,感情,有着低等动物所没有的智慧,人类能发明制造出几乎他们想要的一切。人有感知与判断能力,能够分析世间的美,万物的理,事物发展的规律。人在其它低等动物眼中真的是至高无上的,对人类,它们既羡慕,又畏惧。
人类的科学技术也是不断进步的,也试图凭着自己的智慧改变本不能也不可能改变的大自然。人类的野心太大,想要凌驾于大自然之上。在他们眼中,他们本该是无所不能的,以致能决定一切。他们也在为主宰自然,主宰地球作准备,肆无忌惮地破坏阻碍他们的事物。大自然也曾一次次地警告,人类还是执迷不悟。
大自然的怒火是无情的,足以焚毁一切。让你在痛苦中煎熬,让你第一次感到恐惧,也开始后悔人类的无知与可笑。
人类抵抗不了大自然给予他们的惩罚,这是一种屈服。最高等动物也只能跪伏在大自然面前,生命的主宰,地球的主宰,便是大自然。
人类总认为自己与自然是并列关系,其实不然,人类还不够资格。人与大自然只是包含关系,而且是自然包括人类。人只是大自然的一部分,或者是微不足道的一小部分,又或者更少。所以,假设哪一天出现了比人类更高等的生物,我也不会感到奇怪。
另一方面来说,人类是产生于大自然的,是由森林中的古猿进化而来的,只是人类总将自己与自然对立起来。人类在大自然的各个区域里生存下来,依靠着大自然存活并发展。等到一个人渐渐年迈,直到死去。人们总希望他的灵魂还在世间飘荡,自古祭祖就是这样的一个例子。但从本质上讲,人死后无非是成为泥土或其它植物的养料。总的来说,人生于大自然,最后也会归于大自然,这只是生物循环的一个过程。除了生前遗留的精神财富,或是造福于人类的各种技术,总之,除了生前的贡献还留在世上,便没有其它超出实际的意义了。
别把自己当做上帝,人最多是上帝的臣民罢了。我们没有资格掌控自己的生死,一切都是按照事物的正常发展规律进行的,每种生物或非生物都是充当循环链的一部分,人类也的确有很多智慧结晶,但我们自己又何尝不是大自然的产物呢?
妈妈:宝贝这段时间怎么这么和乖呢?不看电视不上网,自己看书拼图做游戏,自己看着时间上床睡觉。
我:这是自然现象。爸爸妈妈狂笑。过了一会儿,我:老师说,7——12岁的小朋友如果有一段时间突然变得很懂事,这是自然现象,也叫自然规律。
身在苏州,早就耳闻“天平红枫甲天下”的美名。
但由于种种原因,一直未能前往观赏,为此,心里常涌起几分遗憾。直到这个秋冬之交,才邀友游览天平山,了却了一桩心愿。这天天气已经转冷,入了园门,乍起一阵大风,吹得路边的枫叶飘落了不少。枫叶悠悠地飘下,一片接着一片,满天飞舞,织成密密的叶帘。这红的、黄的落叶竟把初冬早晨灰蒙蒙的雾气也点缀得泛出绚丽的光彩。这彩色的雾啊!也许这叶儿飘落的片刻便是它一生中最绚烂的时分吧?在这片雾色中,我们开始登山。山石在雨水日积月累的冲刷和络绎不绝的游人踩踏下竟光滑如镜。小心地一步一步向山顶跋涉,谁也不敢有丝毫的懈怠。提心吊胆中,终于到了山腰的开阔处,停下来小憩片刻,偶一回头,目光所及的竟是如此多彩的一个世界。青青的远山,山间裸露着灰白的、土黄的、深红的岩石,在微薄的雾气中若隐若现,显得朦胧而神秘。俯视山下的红枫林,一棵棵枫树宛如一团团熊熊的烈焰。“霜叶红于二月花”,枫叶的红的确是一种奔放的红,而且红得绚丽,红得耀眼。
一阵风吹过,这巍巍青山中的一片红摇动起来,恰似随风飘拂的红色丝巾。在山腰休息片刻,我们终于拖着疲惫的双腿登上了山顶,眼前和心里都豁然开朗了。兴许是这呼啸的山风把山顶上的雾气都吹散了,这儿竟感觉不到丝毫雾色。在峰顶倚着巨石坐下,极目远眺,四周的青山却依旧笼罩在淡淡的雾气之中,仿佛始终不愿撩起这神秘的面纱。向下望去,竟只能望到山腰了。山腰上偶尔有一两棵红枫,却像给这青色的底板点上了一颗俏丽的红痣。等到在山顶休息够了,我们才开始下山。下山的路却比上山时显得更陡、更滑,这倒应了古话“上山容易下山难”。我们相互拖曳着慢悠悠地移着步子,这才安然到了山脚。趁着阳光普照的时分走近枫树,棵棵枫树如一个个上着红装,下穿黄裙的妙龄少女,亭亭玉立,风过的时候也会婆娑起舞。枫树自是比刚入园时清亮多了,这时才醒悟,原来山脚的雾也早散了。
雾起雾散,枫一一自有她别样的风味……
文档为doc格式